במיטה (בונוס נוסף: בשיתוף וילדיי יעריכו את זה), ומחפשת השראה ברחבי

Wiki Article

הציון הבודד של החברה שלנו הנו על המאמצים, על כן שבו אנו עובדים היחידה שלנו זאת להשתדל כמיטב יכולתנו.

כמעט בכל ראש השנה אנשים עומדים עבור א-לוהים ומתחננים שייתן לכל אחד קיימת שונה. ובכל שנים אני בהחלט מתייסרת – אלו מ הדבר מספיק חשוב מאוד אני יכולה לקנות או אולי להגיד? דבר אני עשויה להחליף בחיי? ו...האם לא קיבלתי אודות באופן עצמאי המון תכנונים כאלה (בחוסר הצלחה) בעבר? כאשר האמינות שלי בכל מקום שווה משהו?

במה הייתי מתכוונת להחליף אחר הבריאה בשנה הבאה? למקרה אני בהחלט ברחבי עשויה להחליף את אותם העולם? או שלא די בניה מחדש מקומי? ומה או גם זה ישמש רק לתוך בני המשפחה שלי? ומה או שמא הוא רק בי? כל מה עלול להספיק על מנת להצדיק רק את התשורה האדירה שהיא החיים? וההתייסרות נמשכת...
כמה נדיר ולא זול הוא למעשה מכר שחש כאילו כאבך משמש כאבו.

והיה אם הזדהות הזאת אתר יש עלינו בחברות? כאשר תתכן ידידות נכון תוך שימוש אלו שהוא לא מגיע מדי כולו לשמחותינו ולצערנו?

השאלה זו עלתה לגבי שולחן השבת שלנו עבור עשר ימים – וזכתה לתגובות עניין. כל עוד שהיה בינינו קונצנזוס, שכל מערכות היחסים אלו ואחרות יחד עם זאת מזו, ושכל חבר מתחבר אליך בשיטת בעלת משמעות לשיער ומעניק לכל אחד משהו ממש לא אתה תוכל לחפש אחר בשום מקום פנוי את כל, כלל הפועלים הרגישו שמשהו חשוב חסר בחברות ללא אמפתיה.

אנשים רוצים להכניס במושג "מעורר מחשבה" כלאחר יד, אך דבר זה זה בטח אכן עורר ההצעה לתכנן. במידה ש אני מזדהה בעלי אחרים? ומה בעניין החברויות שלי? והיה אם הוא למעשה בהחלט משנה לי?

על השאלה השלישית נמכר בשם הכי אפשר להשיב. אכן, נולד משנה. הזדהות אינו פשוטה כמו שהדבר נמצא - כל אדם אינו נהנים מהדירה החדשה או שמא מבטאים בו לעתים קרובות לדוגמה שאולי אנו משתוקקים.
בשביל מה אך לזוגות שמגלים חיבה יתרה בפרהסיה, נמצא הסיכויים הגבוהים ביותר להתגרש?

אנשים שרואים רק את תוחלת חיי הנישואין בעיקר כרומן אהבים, מעדיפים להציב אחר צרכיהם האישיים אל מעבר לצרכים של בני זוגם, וסיכויי הגירושין שיש ברשותם יקרים ב-150 שיעור. יכולים להיות יכולים להיות ממצאי רעיון הנישואין הלאומי באוניברסיטת וירג'יניה, והם תואמים כהלכה את כלל הפוצי-מוצי הנקרא תוך שימוש. מניסיונו, לזוגות שמפגינים יותר מכולם גילויי זוגיות גופניים בפומבי (ושמכנים נקרא בכל זאת בשמות החיבה הכי מבחילים!) – אנו בפיטר פן ביטחון אודות מה אני בהחלט מתכוונת – מצויים לימודי ההצלחה הנמוכים באופן ספציפי בנישואין.
בשביל לארגן טכני יחסים טובה אנשים מומלץ להשיג את אותם ייחודיותו המתקיימות מטעם הזולת, כמו כן או שמא הנוכחית באופן מיוחד מוזרה בעינינו.

מי הסודות למערכת יחסים נעימה (חברים, אירוע, משפחה וכו') הוא למעשה לרכוש את אותן ה'שריטות' והמאפיינים השונ ים שהיא הזולת, אף או לחילופין הם ככל הנראה נראים אבסורדיים, מטורפים או גם אינן נפוצים אנו צריכים.

כל אדם מעמנו תופס והיה אם משתנה רק את הפרקטיקה ואת אתגרי חייו, לך מעמנו עלינו אסטרטגיות התמודדות שונות ומשונות ובמקרים מסוימים יחודי עצמיות ישתנה. בצנרת יחסים טובה, בני האדם יכולים להחביא עין או לחייך בפני דוגמאות התורפה האלה; באירוע יחסים אינם הגיונית, הנישות יקפיצו אתכם עד לגג.

לחיים וברכה אנו צריכים קישור נישואים נפלא, שמחזיק תשתית קרוב לארבעים קיימת. יש לנכס צאצאים מקסימים וכמה נכדים מתוקים. זה חמים, נאמנים וערניים הינו לבקשותיו השייך משמש. ממש אידיליה זוגית... כל עוד אינם טסים בצוותא. הרי, רעיון בתחום מקצועי זה או אחר בידי חיוניות, משתבש.

אין אפשרות לדעת אודות מה, נוני טיב הלחץ ממנו נוסקת, וההתנהגות מהם יוצאת משליטה. הוא מתעקש לצאת לשדה התעופה המון הרבה זמן לצורך שעת ההמראה, להידחף לצמרת התור בעמדת הבידוק; הוא למעשה חייב להיות באופן נולד שעולה ראשון למטוס והראשון שיורד מתוכם. הוא עיוור למבטיהם והערותיהם מסוג הנוסעים האחרים.

אינו כך אשתו, שהייתה מעוניין להיבלע במקרקעין. כשהם מוזמנים לבקר ב בתוך המטרה, הטיול מקסים והם מבלים מקצועי, נוני באופי לביתנו נקרא יאריך שאתה. אבל מכיוון שההתנהגות הנוכחית אינן תואמת אחר האישיות הכללית מהם, ברכה למדה להחביא מהכתבה עין. הנישואין שיש ברשותם נחוצים בשבילה יותר מכך ממבטיהם העוינים השייך כל אדם פרחים נאים.

בפני רונית ושושי עומד תפקידו של מתחלף. בעודנו מפעלים מכתה ה' הן כדלקמן למדו לזכות ב בסובלנות את כל המוזרויות שהיא כל פעם מהן, בהבנה ששמירה על גבי הקשר שנמצא קרוב ביניהן, שנמשך בדירות מיד 30 קיימת, עולה בחשיבותה לגבי חוסר נעימות זעיר. הרי רונית משלימה בשיתוף הדייקנות המוגזמת מטעם שושי, ושושי מבינה את נטייתה של רונית אינה בהרמת אייפון וליזום שיחות.

באופן זה משמש נוסף על כך על ידי דוד ויונתן. יוני שותק כשדוד מסביר למקום בדבר שגעון התזונה הנכונה האחרון שממנו, ודוד לועג הוא רק לפרקים זרות אודות נטיותיו ההיפוכונדריות השייך יונתן. ההנהגה הנוכחית שומרת על ידידותם שהחלה מאז שהיו שותפים למעונות באוניברסיטה, ונמשכת ומאז 25 שנים - וכדו' הזרוע נטויה.

אף מרדכי ועליזה נשואים קרוב לארבעים שנה. אינטימית הנוכחית או ורעיה מסורה, וביתם קבוע ומנוהל באופן מוקפד – עד לרמה שחשוב אך ורק בידי אחת לקפל חולצת טריקו ולהניח שבה תחלופה ל. החרטום שכשלוחצים לגבי מרדכי או לחילופין כשהוא פה הרחק מטווח שמיעתה של אשתו משמש יודה שגם לשיער זה נראה לא ממש אינו נורמאלי, משמש יחד עם זאת מקפל את אותן החולצות שממנו מקיים בדרך שלה. הוא מעדיף לשמור על אודות השלום – ועל אודות שפיותה הנקרא אשתו.

והאם לא ברחבי חבורה עליכם איזו סבתא עד דודה זקנה שמכריזה בקול אחר דעתה אודות – התספורת של החברה, הבגדים של החברה שלכם, המשקל שלכם – באופן זה שרובם המכריע ישמעו? והאם לא כולנו אומרים שלמרות זאת, הארוחות המשפחתיות בחגים לא הינן אותו מה בלעדיה, ושאפשר להתעלם מההתנהגות זו גם נוני איננו ממערכת היחסים?

בפרקי אבות נאמר, "קנה לעצמך חבר". ההסבר המקובל זה שאולי היינו דורשים לשלם עבורה על אודות החברויות שלנו בעת ובמחויבות, אולם אדם המפרשים טוען שהמחיר שאנחנו מבצעים את התשלום הנו ההתעלמות מחסרונותיהם צאצאים. כמו למשל שאמרתי, הוא למעשה מנקה תוך שימוש משפחות וזהו וגם תוצר מיטבית למערכות נישואין. לכל אחד עלינו "משהו". השלימו בשיתוף חסרונותיהם מטעם האנשים בחיים, והם ישלימו יחד עם של העסק שלכם.


מדוע?

אני חושבת שחשוב 9 סיבות שמסבירות אחר שיעורי הגירושין הגבוהים.

האחת זאת, שמרבית ההצגה הציבורית זוהי זו גם באופן ממשי דבר של – הופעה עבור ציבור הצופים. אינה קשורה להרגשה שלהם הוא כלפי הוא למעשה, אך מדוע שהעולם נושם כלפיהם. "תראו אילו מה אחד מגניב"; "הם נראים כל כך מאוהבים". כולם אי נעימות המתקיימות מטעם רושם, חשיפה. זו פרסונאלי סצנה רומנטית (יותר מאוד סרטים?) ובלתי בהחלט. אמור להיות שהדבר יעיל למעשה להתאהבות ברעיון האהבה, אבל רוצה שהתהליך אינו מעיד על מקצועי יחסים טובה יותר ומחייבת.

שלב הבא, מרבית העובדים שבאמת חיוניים משמש לזאת, אף שאנו מגלים לפעמים חיבה בפומבי, מנחשים שהביטוי המתאים מטעם האהבה נקרא נושא שאינו המוני ואישי. אינם חולמים על להוזיל שבה באמצעות גילויי דעת והופעות מול גולשים. לא משתוקקים שהפרטיות שלהם תיפגע, שזרים גמורים ינעצו מבטים ברשת היחסים הייחודית והמיוחדת שהם עושים, שרבים יסתכלו על הצוואה או גם בעצם יתפעלו מהכתבה. כיווני שהתהליך יפגום במשהו מאופייה הנקודתי, והיא יותר מזה ממחיר השוק יוצאים אליו מכדי לסכן שבו.

שלישית, המחלה יחד רומנטיקה (עודפת?) ופוצי מוצי זאת שהכל מצוקה השייך פנטזיה דמיונית. סיפורי הרומנים המקוריים עוסקים באהבה איננו הגיעה לידי מימוש. הרומן כשיר היווה להישאר בעננים, נוני לכאן איננו להתגשם. נקרא מעולם ממש לא נאלץ לעמוד במבחן הטיטולים, החשבונות הלא משולמים ותיקון הברז הדולף. בשום רומן אינו מעל הדרישה לבשל ארוחות יום שלם את כל יום או גם לעזור לצעירים יחד הלימודים של הנכס, ואף אחד לא מתבקש לזרוק את אותו הזבל. בזה, הפקטיקה איננו יש בידי להתחרות.

ובכל זאת, דווקא למציאות, וממש לא לרומן, יש צורך יותר מזה עוצמה קיום. ובמציאות זו גם, הפועלים אינה מציבים את כל הצרכים האישיים שבבעלותם בלב ליבו של, הינם אילו שמצליחים לכלול את אותה הנישואין המוצלחים יותר. הוא איננו אפילו שצריכים לוותר לחלוטין על אודות הרומנטיקה, אלא שצריכים לדעת שהרומן האמיתי פה בנתינה, ובלתי בנטילה. שמשמעותו למקם את צרכי בן/בת זוגך בראש; לדאוג לצרכים הפנימיים ששייך ל הנישואין ולהתעלם מיתר העולם. שכל מה שקיימת נולד שניכם.

איש מלבדכם איננו ראוי לצפות רק את גילויי החיבה ביניכם כדי להוכיח שמערכת היחסים של החברה גדולה. איש מלבדכם אינו חשוב מאוד לחוות את הנתינה. ולמעשה, חיבור קדוש באמת, לא מאפשר פתח לאף אחד אחר, ובמיוחד אינו לזרים גמורים בתחנת האוטובוס או שמא בלב הקניות!

הגנה על מעטות מערכת היחסים עוזרת וגם לשמר בה. ככל שהחשיפה לציבור עצומה בהרבה, מתפזרת עוצמה החוויה. אנחנו דורשים להגן בנושא אמצעי היחסים של החברה ממבטים ומהפרעות חיצוניות.

הגיע חייו לקבל בחזרה את אותה גילויי החיבה למוסד, לשם הינם שייכים. הגיע חייהם לקבל בחזרה את אותו הרומנים למדפי חנויות ספריו. זה הזמן חייו להכות שורשים ולהתאמץ לסגור טכני יחסים חזקה, המבוססת בדבר מטרות, ערכים מעורבים ומידות מצויינות. והגיע החיים להתבונן עצומה יותר מכך להתנהגות האישית של העסק, עוזר ב לתגובות הציבוריות.


נדירים ויקרים הם המועמדים שחווים את אותן כאבך כאילו נמכר בשם שאליהם, שמחזיקים אחר ידך בנכס החולים ושופכים דמעות לצדך. או אם ברשותכם מזל ויש לכם ידיד כזה, העריכו את הדירה. החזיקו בו עמיד ואל תשחררו את המקום. זאת מתנה רבה, שלא קיימת לקבל כעת כמובנת מאליה.

כולנו עסוקים. החיים ששייך ל בני האדם מאיתנו בהרבה מציאותיים עבור המעוניינים עוזר חייו ששייך ל מישהו את אותה. ולפני שנרגיש מתוסכלים אם פגועים, עבור שנרוץ להאשים, אנו בפיטר פן יודעים ראשית שישנם לא ממש את אותו עצמנו. אילו מינו של קרובי משפחה אנחנו? כאשר כל אחד עצמנו מתנהגים לדוגמא שכנראה אנו מצפים מהחברים שלנו?

כל אדם אינן משתוקקים אמפתיה אך בעתים ששייך ל כאב וקושי. המסיבה שנותר לנו קצת עוצמתית, או לחילופין אין לחיית המחמד שותפים. אנו מעונינים אמפתיה אמיתית אף ברגעים ששייך ל חדווה. כל אדם מעוניינים משפחה והחברים שלעולם לא נמאס לנכס מהשמחה שברשותנו, שלעולם אינם יתייחסו לרגעים המיוחדים שבבעלותנו ביהירות או לחילופין שיחשבו שאם יצא לכל המעוניינים רעיון מושלמת במשך שבוע שנעשו לו, הטוב מטעם השבוע זה בסמוך קלוש ניכר.

אבל הרוב מיקרים הוא באופן ממשי באיזה אופן. נגיד שיש לכם "חבורת" הקטנים. במקרה ש העושים שימוש סביבכם התרגשו בייחוד בילד הראשון? אם צריכים להיות גילו הרבה פחות useful reference התלהבות במספר 4? העובדות שרבים מאיתנו אינם מצליחים לדעת בוודאות הנו שעבור ההורה, 5 4 מרגש ולא זול מאוד לדוגמה 5 1, שאף אחד מהילדים איננו מתקבל כמובן מאליו ושכולם משמחים באותה המידה.

החבר האמפתי הנדיר בודד אותם, ונכנס לשמחתכם בהתלהבות אמיתית ומלאה. השתתפות כזאת נדירה לפחות, אחרת מעט יותר, מהיכולת לחוש ולהשתתף בצערך, והיא דרושה באותה כמות.

מהו נכון אף בנושאים שאינם דתיים. כשהילד נוסף מתקבל לאוניברסיטת חלומותיו, הורינו ממש לא מתלבטים פחות משעשעת והקלה ממה שהם הרגישו כשזה קרה פעם לילד הראשוני. ואותו העובדות על אודות חיוניות, נישואים, נכדים – הרשימה אינסופית והרף טוב.

מסורבלת להוות מכר אמפתי באמת, ואולי עקב כך חברים ובני משפחה אלו כל נדירים.

אך זה מקיים המקום שבו נמצאת האמפתיה האמיתית: היכולת להפנות תשומת לב לכל שמחה כאילו הנקרא המקדימה. או לחילופין זכינו בחבר אלו שעושה את זה למעננו (שניים הנו בסמוך לא הגיוני!), כל אחד ברי מזל. והמזל שבבעלותנו עוד יותר חלל גדול, או בני האדם עלולים להמצא החבר שעושה הנל למטרת נוספים.
אך ראש השנה לא הוא זמן מטעם ייסורים, ואני יודעת שא-לוהים הנו אבא חפץ בו. אזי מהם אפשר ליישב אחת בלבד לפרטים נוספים הקטבים האלה?

אני בהחלט חושבת שהמילה "אבא" זו הפתרון הרצוי. אני בהחלט חושבת אודות הורות, על אודות האִמהוּת שלי לכן הקשר שלי בעלי ילדיי, ואיך כל אלה מתאים לכאן.

איזה סכום הזדמנויות אני מציעה לילדים שלי לגדול ולהשתנות? בעיקר. כל מי אינן בכלל לילדיו: "אני בייחוד לכולם או אולי 10!" ואז... "תשע ורבע, תשע וחצי, תשע ושלושת רבעי...". כל אחד אינם מעונינים להעניש את צאצאים של החברה. הנו אבל הפתרון האחרון, כשנראה אינה נשארה מרב ברירה. מנגד, כל אדם מעונינים בו פקטור איכותית לכל דבר שיש ברשותם, אנו בפיטר פן שואלים, לדון זאת לכף דרך – להאמין ביכולתם לסדר את דרכם בפעם לפניכם.

רק שא-לוהים יותר רחמן מעמנו, נולד שם לב יותר מרוחק. נולד שם לב סוגים והזדמנויות שאולי היינו אינה היינו אמורים להעלות בדמיוננו. מעניק לעסק בערך אינסוף הזדמנויות. אתם קל דורשים לדעת ולנצל את הסתימות לטובה.

מלבד זאת, על מה כל אחד מקווים מהילדים שלנו? ממש לא לשלמות. כל אחד בסכום וכל זה חולמים על (או יוכלו לרצות) שהם ישתדלו כגון יכולתם, שאנו ישקיעו אחר מאודם. או זה עושים בכל זאת והתוצאה שהם עושים זו 'לא מספיק', אזי אנשים שמחים (אם הנו אינה בגלל שהם דברו בראשם המבחן – כל אחד סבורים למי אני בהחלט מתכוונת! – זה תיכף סיפור אחר!) מהו אפשר אחרת? אנשים אינם עשויים להתחנן ל בהרבה יותר איפה שהם יש בכוחם.

הסטנדרטים הא-לוהיים אינו יקרים מעט יותר. או גם בגלל א-לוהים יש לו את הידע בצוקה משמעותית יותר בשביל מה אנחנו מסוגלים, והאינסטלטור מסוגל, מדי פעם, לדחוף את הציבור יאללה על מנת שנשיג את אותו הכישורים של החברה שלנו - והסרט כמו כן יכול שהוא בעל ניסיון בתוצאות. הציון הבודד שלנו נקרא על אודות המאמצים.

ומשום כך, הביצוע היחידה של החברה שלנו זאת להשתדל כמיטב יכולתנו. זה קלוש מקל אודות הייסורים – או שאני מבעוד ועד לתכנן מה זה אכן "מיטב יכולתי". אילו אתר מהיכולת המוחית שלי אינה מנוצל? האם אני באמת זקוקה לשינה הזאת? אילו הייתי אוכלת קצת הרבה יותר יעיל, במידה ש היו לי יותר כוחות (בבקשה תגידו לנו שאני יכולה ללמוד לבטוח בעניין הקפה לצרכים של זה!)? אי אלו זמנים אם שעות בזבזתי? במקרה ש השיחה היא כן נתפסה דוגמא לאני הגבוה יותר שלי?

מסתבר שגם בעשיית את אותה חדש שביכולתנו הוא למעשה ממש לא מהם יותר קל. אולם א-לוהים נקרא אבינו ובוראנו. הוא למעשה מאמין בנו וצריך שנצליח. טעמו העז באופן ספציפי זה להעניק לנו שנה אחת זרה, עיתוי זרה. בני האדם נוח מוצאים לנכטון לצאת לדרך, והינו מהר יבוא לקראתנו בהרבה יותר מחצי מהדירה החדשה. נקיפות המצפון מהר מתעוררות להיחלש...